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廉史今讀

歐陽修的兩封家書

歐陽修,字永叔,是北宋時期著名的政治家、思想家、文學家、史學家。他為官40多年,位至樞密副使、參知政事(副宰相),畢生忠正廉潔、剛直不阿,去世后,被朝廷賜謚號為“文忠”。歐陽修一生著述頗多,他的《文忠集》中致子侄的兩封家書亦流傳久遠。《誨學說》玉不琢不成器,人...

[2020-07-30]

清官王絲:慎重處理每一個案件

 北宋仁宗皇祐元年(1049年)四月,一位名叫王絲的清官在都城汴梁與世長辭。歸葬故里浙江蕭山時,時任杭州知州的范仲淹親扶王絲靈柩過錢塘江,并撰寫墓志銘,贊其“苦志清節,不渝于素。”  王絲,字敦素,乃王羲之后人。他出身書香門第,年少時便接受良好教育,學問扎實,...

[2020-06-03]

克己奉公的祭遵

克己奉公,意為約束自己的私欲,以公事為重。這句成語出自劉宋時期的史學家范曄編纂的《后漢書》,書中有一篇《祭遵傳》:“遵為人廉約小心,克己奉公,賞賜輒盡與士卒,家無私財。”祭遵,字弟孫,潁川潁陽人(今河南襄城縣潁陽鎮)人,協助劉秀開創東漢王朝,名列“云臺二十八將...

[2020-05-26]

勝非其難 持之者其難

“勝非其難也,持之者其難也。”語出《淮南子·道應訓》,意在告訴人們,取得勝利并不是最難的,保持勝利、鞏固勝利成果更艱難。古人很早就認識到持勝比取勝更難的道理,用“善持勝者,以強為弱”“孜孜淑淑,所以保終”等警句告誡人們:要保持勝利,就要在強大之時也能夠以謙虛的...

[2020-05-14]

一蓑煙雨任平生

  蘇軾字子瞻,號“東坡居士”,是北宋著名文學家、書畫家、美食家。蘇軾的詞豪放,蘇軾其人豁達樂觀又不乏柔情。蘇軾的家風源于蘇杲、蘇序的“扶危濟困”,繼承了蘇洵的“詩書傳家”“志存高遠”,在傳承父輩優良傳統的基礎上,展現了讀書正業、孝慈仁愛、為政以德之風。  為...

[2020-02-05]

居官十六要

敬上官,愛百姓;慎出入,要節勞;勿輕信,勿過疑;明錢糧,察蒙蔽。御下寬嚴有體,事來必當三思。后悔不如慎始,求人不如省費;官錢不可那移,親朋難與。教子讀書,節儉自持。 ——《德清縣志》(清·侯元棐 主修)  譯文  對長官要敬重,對百姓要愛護;出入要謹慎,工作要...

[2020-02-02]

選賢與能政在養民

選賢任能思想與措施選用統治階級所需要的人才是國家治理能力高低的關鍵。我國歷史上關于選賢任能的思想和措施在春秋戰國之際興起,在秦漢以后日漸成熟。優秀的思想家、政治家懂得“官人,國之急也”“天下治,必賢人”的治國道理;懂得德先才后、選賢不易、用人所長的道理;在選賢...

[2019-12-09]

為官須懂得與失

四部叢刊本《孔子家語》書影。《孔子家語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,根據新出土的簡帛文獻,有學者認為《孔子家語》是先秦時代的儒家文獻,其中記錄許多孔門故事頗具啟發意義。人世間的萬事萬物,都是矛盾的統一體,有得必有失,有失必有得,這是一個基本規律。生活中,無...

[2019-12-09]

《甲申三百年祭》:禍生懈惰 逸豫亡身

中國歷史上的農民起義有其重大進步意義,這一點必須肯定,同時其失敗的教訓也發人深醒。明末李自成揭竿而起、嚴明軍紀、剿兵安民,起義軍席卷神州、所向披靡、攻占北京。然而,好景不長,起義軍進城后驕傲自滿,龐大人馬在京城里沉迷享樂、軍紀松弛。清兵入關后,起義軍倉促應戰,...

[2019-10-12]

【廉史今讀】白居易清白遺子孫

“所須者衣食,不過飽與溫。蔬食足充饑,何必膏粱珍?繒絮足御寒,何必錦繡文?君家有貽訓,清白遺子孫。我亦貞苦士,與君新結婚。庶保貧與素,偕老同欣欣。” 新婚燕爾,對著新婚的妻子,你會說些什么呢?近讀“詩魔”白居易的《贈內》,不禁啞然失笑。盡管他也呢喃著說,夫妻...

[2019-07-02]

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